Llegendàrium — folklore, llegendes, rondalles i tradició
Llegendàrium torna: comença una nova etapa
Llegendàrium torna amb una web renovada, nous articles i una perspectiva més àmplia, comparada i internacional. Comença una nova etapa del projecte.
Blancaneu. La filla de l’hostalera de Pau Bertran (ATU 709) — Rondalles IV
Una Blancaneu catalana entre hostals, lladres, xinel·les encantades i pactes amb el Diable. Recuperem La filla de l’hostalera de Pau Bertran i Les sabatetes encantades d’Adolfo Coelho, amb notes sobre bruixeria, maltractament familiar i versions portugueses i africanes.
El mirallet màgic, versió russa de la Blancaneu (ATU 709) — Rondalles III
Una versió russa de Blancaneu amb dos guerrers llegendaris, un mirallet màgic i aventures que continuen després del despertar. El conte complet d’Afanàssiev, acompanyat de notes sobre les persecucions de la protagonista, els seus protectors i el son màgic.
Caceres infernals: Acteó, Dante i Boccaccio
D’Acteó, fins a Dante o Boccaccio, la literatura antiga i medieval va transformar una vegada i una altra el caçador en presa. Caceres sobrenaturals, gossos infernals i condemnes eternes que formen part del mateix imaginari del Mal Caçador i de Lo somni de Bernat Metge.
Llegendàrium torna: comença una nova etapa
Llegendàrium torna amb una web renovada, nous articles i una perspectiva més àmplia, comparada i internacional. Comença una nova etapa del projecte.
Blancaneu. La filla de l’hostalera de Pau Bertran (ATU 709) — Rondalles IV
Una Blancaneu catalana entre hostals, lladres, xinel·les encantades i pactes amb el Diable. Recuperem La filla de l’hostalera de Pau Bertran i Les sabatetes encantades d’Adolfo Coelho, amb notes sobre bruixeria, maltractament familiar i versions portugueses i africanes.
Què és un mite? La concepció sagrada de la realitat — Bàsics III
Un mite és només una història imaginària? Aquesta entrada recorre els significats que ha adquirit la paraula, des de la «falsa religió» fins a la propaganda moderna, i explora una altra manera d’entendre els mites, vinculada al sagrat, als rituals i a la necessitat humana de crear sentit.
El comte Guifré i el retorn de l’honor — Orígens I
La llegenda medieval de Guifré el Pelós combina història, propaganda dinàstica i motius folklòrics en un relat sobre venjança, reconeixement i recuperació de l’honor.
Els fills dels dos reis, dels Germans Grimm (ATU 313) — Rondalles II
La versió dels germans Grimm d’ATU 313, amb la rondalla íntegra i una anàlisi de la noia màgica, les tasques impossibles, la fugida i l’oblit de la núvia.
Blancaflor i la fugida màgica (ATU 313) — Rondalles I
Blancaflor és una rondalla catalana del tipus ATU 313, la fugida màgica, recollida per Francesc Maspons i Labrós. Llegiu-ne el relat complet i una anàlisi dels seus motius, variants i significats.
El mirallet màgic, versió russa de la Blancaneu (ATU 709) — Rondalles III
Una versió russa de Blancaneu amb dos guerrers llegendaris, un mirallet màgic i aventures que continuen després del despertar. El conte complet d’Afanàssiev, acompanyat de notes sobre les persecucions de la protagonista, els seus protectors i el son màgic.
Caceres infernals: Acteó, Dante i Boccaccio
D’Acteó, fins a Dante o Boccaccio, la literatura antiga i medieval va transformar una vegada i una altra el caçador en presa. Caceres sobrenaturals, gossos infernals i condemnes eternes que formen part del mateix imaginari del Mal Caçador i de Lo somni de Bernat Metge.
Què és un mite? La concepció sagrada de la realitat — Bàsics III
Un mite és només una història imaginària? Aquesta entrada recorre els significats que ha adquirit la paraula, des de la «falsa religió» fins a la propaganda moderna, i explora una altra manera d’entendre els mites, vinculada al sagrat, als rituals i a la necessitat humana de crear sentit.
El comte Guifré i el retorn de l’honor — Orígens I
La llegenda medieval de Guifré el Pelós combina història, propaganda dinàstica i motius folklòrics en un relat sobre venjança, reconeixement i recuperació de l’honor.
Els fills dels dos reis, dels Germans Grimm (ATU 313) — Rondalles II
La versió dels germans Grimm d’ATU 313, amb la rondalla íntegra i una anàlisi de la noia màgica, les tasques impossibles, la fugida i l’oblit de la núvia.
Blancaflor i la fugida màgica (ATU 313) — Rondalles I
Blancaflor és una rondalla catalana del tipus ATU 313, la fugida màgica, recollida per Francesc Maspons i Labrós. Llegiu-ne el relat complet i una anàlisi dels seus motius, variants i significats.
Quina diferència hi ha entre rondalla, faula i llegenda? — Bàsics II
Una introducció a les diferències entre rondalles, faules i llegendes: els seus espais, personatges, estructures, funcions i fronteres híbrides.
El Mal Caçador a Lo somni de Bernat Metge
Bernat Metge va convertir Joan I el Caçador en una ànima en pena turmentada per falcons, astors i gossos. Una lectura de Lo somni a través dels motius del Mal Caçador, la Cacera Salvatge i el purgatori medieval.
Què són els contes de la tradició oral? — Bàsics I
Què són els contes de la tradició oral i per què continuen vius? Una introducció a la seva transmissió, transformació i funcions, i al paper que tenen en l’experiència humana i en la identitat de les comunitats.
Quina diferència hi ha entre rondalla, faula i llegenda? — Bàsics II
Una introducció a les diferències entre rondalles, faules i llegendes: els seus espais, personatges, estructures, funcions i fronteres híbrides.
El Mal Caçador a Lo somni de Bernat Metge
Bernat Metge va convertir Joan I el Caçador en una ànima en pena turmentada per falcons, astors i gossos. Una lectura de Lo somni a través dels motius del Mal Caçador, la Cacera Salvatge i el purgatori medieval.
Què són els contes de la tradició oral? — Bàsics I
Què són els contes de la tradició oral i per què continuen vius? Una introducció a la seva transmissió, transformació i funcions, i al paper que tenen en l’experiència humana i en la identitat de les comunitats.
